Десять из 54 ходовых цитат, каждый раз новые. Угадайте вердикт — подлинная, искажена или её нет в его трудах. Разбор с источниками откроется после десятого ответа.
«Любая кухарка может управлять государством»
Искажена
Искажена. В ПСС: «любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством» — «Удержат ли большевики государственную власть?», т. 34, с. 314.
Я писал ровно наоборот: сегодня ни чернорабочий, ни кухарка не способны сразу взяться за управление государством. Но я требовал учить их этому немедленно, а не оставлять управление богатым и чиновникам. Лозунг вышел красивее мысли — так с лозунгами и бывает.
«Из всех искусств для нас важнейшим является кино»
Нет в его трудах
Нет в его трудах. Известна по книге Г. Болтянского «Ленин и кино» (1925) — пересказ Луначарским беседы с Лениным.
В моих статьях и речах этой фразы нет. Её по памяти пересказал Луначарский, а напечатали в двадцать пятом году, когда спросить меня было уже нельзя. За чужую память не ручаюсь.
«Мы пойдём другим путём»
Нет в его трудах
Нет в его трудах. Близкое — в воспоминаниях А. И. Ульяновой «Детские и школьные годы Ильича» (1935) и в поэме Маяковского «Владимир Ильич Ленин» (1925).
Эту фразу вам покажут на картине, но не в моих сочинениях. Сестра спустя почти полвека вспоминала похожие слова, а Маяковский сложил их в стих. Путь я и правда выбрал другой, чем брат, — но говорил об этом делами.
«Учиться, учиться и учиться»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «учиться, учиться и учиться» — «Попятное направление в русской социал-демократии», т. 4, с. 268.
Сказал, и не раз: впервые — о рабочих, которые после каторжной смены находят силы учиться. Повторял и в последних статьях, когда увидел, как мало умеет наш новый аппарат. Справедливости ради: Чехов написал нечто подобное раньше меня.
«Политика — концентрированное выражение экономики»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «политика есть самое концентрированное выражение экономики» — «О профессиональных союзах, о текущем моменте и об ошибках т. Троцкого», т. 42, с. 215.
Мои слова, и повторял я их в споре о профсоюзах. Политика не парит над хозяйством, а выражает его в самом сжатом виде. Кто это забывает, рассуждает о власти, не понимая, откуда она берётся.
«Коммунизм есть советская власть плюс электрификация всей страны»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «Коммунизм есть Советская власть плюс электрификация всей страны» — «Московская губернская конференция РКП(б)», т. 42, с. 28.
Говорил, и считаю это одной из самых точных своих формул. Советская власть без современной техники остаётся властью над нищей страной. Электричество было для нас не лампочкой, а фундаментом.
«Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя» — «Партийная организация и партийная литература», т. 12, с. 102.
Мои слова, из статьи о партийной литературе. Я спорил с теми, кто считал писателя свободным от денег издателя и вкуса публики. Полная свобода от общества — иллюзия; вопрос лишь в том, от кого ты зависишь.
«Кто не работает, тот не ест»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «Кто не работает, тот не должен есть» — «Государство и революция», т. 33, с. 94.
Правило я повторял часто, хотя придумал его не я: оно восходит к апостолу Павлу. У меня оно звучит чуть иначе — тот не должен есть. Направлено оно против тех, кто живёт чужим трудом, а не против больного или старика.
«Капиталисты продадут нам верёвку, на которой мы их повесим»
Нет в его трудах
Нет в его трудах. Апокриф: нет ни в сочинениях Ленина, ни в мемуарах современников (ru.citaty.net, Лайфхакер).
Этой фразы нет ни в моих сочинениях, ни в воспоминаниях тех, кто меня знал. Её приписали мне позже — слишком уж хорошо она ложится в анекдот. Торговать с капиталистами я предлагал, но без верёвочных метафор.
«Верной дорогой идёте, товарищи!»
Нет в его трудах
Нет в его трудах. Подпись к плакату Н. Терещенко к XXII съезду КПСС (1961).
Эта надпись — с плаката, нарисованного через много лет после моей смерти. Рукой я указывал на многое, но этих слов не говорил. И удивился бы, если бы о каждой дороге меня уверяли, что она верная.
«Промедление смерти подобно»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «Промедление смерти подобно» — «Письмо к товарищам большевикам, участвующим на областном съезде Советов Северной области», т. 34, с. 388.
Я писал это в самые горячие дни перед восстанием: ждать больше было нельзя, иначе власть и восстание ушли бы из рук. Слово не было красивостью — опоздай мы на день, и всё дело могло погибнуть. Решимость в такой час важнее любых отсрочек и колебаний.
«Мир без аннексий и контрибуций»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «мир без аннексий и контрибуций» — «Тайны внешней политики», т. 32, с. 56.
Весной эту формулу повторяли все, и министры, и соглашатели, а на деле держались тайных договоров и продолжали войну. Я требовал вытащить эти договоры на свет и порвать с ними, иначе слова о мире — обман. После октября мы так и сделали, а сами слова вошли в декрет о мире.
«Коммунистом стать можно лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «Коммунистом стать можно лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество» — «Задачи союзов молодежи», т. 41, с. 303.
Эти слова я говорил молодёжи, которой досталось разрушенное хозяйство и голод, но не разруха в знаниях. Коммунистом нельзя стать, вызубрив готовые лозунги, — нужно присвоить себе всё, что выработало человечество до нас. Без этого труда ваш коммунизм останется пустым словом.
«Профессиональные союзы — школа коммунизма»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «профессиональные союзы есть школа коммунизма» — «II Всероссийский съезд горнорабочих», т. 42, с. 253.
Профсоюзы я называл школой коммунизма не для красоты речи: там рабочий учится управлять хозяйством на собственном опыте, а не по книжке. Опыт этот груб, полон ошибок и склок, но иначе выучиться невозможно. Кто хочет готовых командиров производства без такой школы, тот ищет чуда.
«Надо мечтать!»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «надо мечтать» — «Что делать?», т. 6, с. 170.
Да, я защищал право революционера мечтать — только мечта должна опираться на разбор действительности, а не витать отдельно от неё. Без мечты человек не начнёт долгого и трудного дела, слишком ясно видя все препятствия заранее. Бояться мечты из страха показаться наивным — последнее дело для практика.
«Сталин слишком груб»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «Сталин слишком груб» — «Письмо к съезду», т. 45, с. 345.
Я написал это о человеке из своего же ближайшего окружения, когда уже понимал, что сам скоро не смогу вмешаться. Грубость на посту генерального секретаря — не мелочь характера, а свойство, которое при такой власти способно расколоть партию. Поэтому я советовал подумать о перемещении его на другое место.
«Без крупных банков социализм был бы неосуществим»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «Без крупных банков социализм был бы неосуществим» — «Удержат ли большевики государственную власть?», т. 34, с. 306.
Банк я считал готовым аппаратом общественного счетоводства, который оставалось только взять в руки государства и подчинить интересам большинства. Без такого аппарата учесть и распределить общественный труд по-социалистически попросту невозможно. Капитализм сам подготовил нам этот инструмент, нужно было лишь не побояться его забрать.
«Социализм — это учет и контроль»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «Учет и контроль — вот главное, что требуется» — «Государство и революция», т. 33, с. 101.
Учёт и контроль — вот первое условие, без которого первая фаза коммунистического общества работать не станет. Это не бухгалтерская скука, а защита от разворовывания общего достояния и от паразитизма меньшинства. Справиться с этой задачей способен любой грамотный человек, если за дело возьмётся вся масса трудящихся.
«Революции — праздники угнетенных и эксплуатируемых»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «Революции — праздник угнетенных и эксплуатируемых» — «Две тактики социал-демократии в демократической революции», т. 11, с. 103.
Революцию я называл праздником угнетённых и эксплуатируемых — именно в такие дни простой народ способен на творчество нового общественного порядка, как никогда в обычное время. Будни после праздника куда труднее и прозаичнее. Но без этого подъёма слом старого порядка был бы попросту невозможен.
«Экспроприация экспроприаторов»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «экспроприация экспроприаторов» — «Письмо к рабочим Европы и Америки», т. 37, с. 457.
Формулу эту дал Маркс в первом томе Капитала, а я лишь повторял её рабочим Европы и Америки. Это не грабёж, как любят представлять наши противники, а возврат трудящимся того, что отнималось у них же самих. Слово звучит сухо, а смысл за ним — самый острый классовый вопрос.
«Право наций на самоопределение»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «право наций на самоопределение» — «Критические заметки по национальному вопросу», т. 24, с. 123.
За право наций на самоопределение, вплоть до отделения, я стоял твёрдо, хотя сам был сторонником как можно более крупных и тесных союзов народов. Признать это право — значит доверять рабочим угнетённой нации решать самим, а не решать за них из столицы. Отказ от такого права превращает интернационализм в пустые слова.
«Диктатура пролетариата есть упорная борьба»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «Диктатура пролетариата есть упорная борьба» — «Детская болезнь левизны в коммунизме», т. 41, с. 27.
Диктатура пролетариата — это не праздник и не отдых, а упорная, ожесточённая борьба против сил и традиций старого общества. Легко свергнуть царя или капиталиста, куда труднее переделать привычки миллионов, воспитанных старым укладом. Кто ждал от революции лёгкой жизни сразу после победы, тот плохо читал мои работы.
«Вся власть Советам!»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «Вся власть Советам» — «Седьмой экстренный съезд РКП(б)», т. 36, с. 4.
Этот лозунг я выдвигал не ради красивой фразы, а как точную программу: власть должна перейти к Советам рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, а не оставаться у Временного правительства или будущего парламента. Советская власть ближе к народу и подотчётна ему каждый день, а не раз в несколько лет. Отказ от этого лозунга означал для меня отказ от самой революции.
«Диктатура есть власть, опирающаяся непосредственно на насилие»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «Диктатура есть власть, опирающаяся непосредственно на насилие» — «Пролетарская революция и ренегат Каутский», т. 37, с. 243.
Диктатуру я определял без обиняков: это власть, которая опирается прямо на силу, а не на закон или голосование. Буржуазная демократия тоже охраняет классовое господство, только делает это прикрыто, через видимость всеобщего равенства. Я предпочитал называть вещи своими именами, а не прятать насилие за красивыми словами о праве.
«Восстание есть особый вид политической борьбы»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «восстание есть особый вид политической борьбы» — «Советы постороннего», т. 34, с. 384.
Восстание не стихийный порыв, а особый вид политической борьбы со своими законами, писал я большевикам из подполья перед октябрьскими днями. Кто берётся за оружие без расчёта сил и момента, тот играет судьбой партии. Я требовал смелости и точности разом, а не одной лишь решимости.
«Разбитые армии хорошо учатся»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «Разбитые армии хорошо учатся» — «Детская болезнь левизны в коммунизме», т. 41, с. 10.
Я писал это, разбирая наши собственные поражения, а не чужие. Армия, которая умеет извлекать урок из разгрома, опаснее той, что никогда не бывала бита. Так и партия: ошибку стоит признать прямо, иначе она повторится и будет стоить дороже.
«Патриотизм — чувство, закрепленное веками и тысячелетиями обособленных отечеств»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств» — «Ценные признания Питирима Сорокина», т. 37, с. 190.
Так я писал о патриотизме, разбирая открытое письмо профессора Сорокина, который публично порвал с эсерами и отказался от вражды к нам. Чувство это реально и держится веками, пока люди живут разделенными на обособленные отечества, а не выдумано попами или царями. Но я тут же добавлял: у рабочего класса есть и другое чувство, пограничных столбов не признающее.
«Союз рабочего класса и крестьянства»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «союз рабочего класса и крестьянства» — «Речь на III Всероссийском продовольственном совещании», т. 43, с. 359.
Этот союз я называл высшим принципом диктатуры пролетариата, выше которого для нас ничего нет. Рабочий без хлеба крестьянина не продержится и месяца, а крестьянин без городской промышленности останется без плуга и гвоздя. Кто ссорит город с деревней, работает против революции, даже если называет себя ее другом.
«Мы не считаем теорию Маркса чем-то законченным и неприкосновенным»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «Мы вовсе не смотрим на теорию Маркса как на нечто законченное и неприкосновенное» — «Наша программа», т. 4, с. 183.
Писал это совсем молодым человеком, споря с теми, кто превратил марксизм в застывший катехизис. Теория Маркса дала нам только краеугольные камни науки, которую социалисты обязаны двигать дальше во всех направлениях. Кто объявляет ее священным писанием без права на развитие, предает самого Маркса.
«Грабь награбленное»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «грабь награбленное» — «Доклад об очередных задачах Советской власти», т. 36, с. 268.
Я сказал это на заседании ВЦИК, отвечая тем, кто упрекал меня за грубость лозунга. Ничего зазорного в нём нет: если людям режет слух мудрёное слово об отнятии отнятого, скажем то же самое прямо и по-русски. Стыдиться правды ради красивости речи я не собирался.
«Партия — ум, честь и совесть нашей эпохи»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «в ней мы видим ум, честь и совесть нашей эпохи» — «Политический шантаж», т. 34, с. 92.
Так я написал о нашей партии, отвечая на грязную газетную травлю большевиков. Ум, честь и совесть эпохи — не почётная грамота раз и навсегда, а то, что партия обязана доказывать каждым своим шагом. Теряет это качество та партия, что начинает лгать и прикрывать собственных негодяев.
«Учение Маркса всесильно, потому что оно верно»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно» — «Три источника и три составных части марксизма», т. 23, с. 44.
Эту фразу я написал без всякой рисовки, подводя итог работе Маркса за долгие годы труда и борьбы. Учение держится не на моём или чьём-то авторитете, а на том, что верно отражает действительный ход вещей. Прочнее такой опоры для теории я не знаю.
«Превратить империалистическую войну в войну гражданскую»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «превращение империалистской войны в войну гражданскую» — «О задачах III Интернационала», т. 39, с. 103.
Этот лозунг я отстаивал ещё в разгар мировой бойни, когда социалисты один за другим голосовали за военные кредиты своих правительств. Рабочим одной страны незачем убивать рабочих другой ради прибыли чужих хозяев — лучше обратить оружие против собственных угнетателей. Многие назвали это изменой родине, я называл это верностью своему классу.
«Религия — опиум народа»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «Религия есть опиум народа» — «Социализм и религия», т. 12, с. 143.
Эту формулу я взял у Маркса и без колебаний повторил как свою, потому что лучше о сути религии и не скажешь. Вера даёт угнетённому утешение вместо борьбы, терпение вместо возмущения — вот почему хозяева жизни так ценят покорную паству. Авторство тут не главное, главное — что это правда о роли церкви при эксплуатации.
«Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь» — «Первое мая», т. 10, с. 83.
Лозунг придумал не я, а Маркс с Энгельсом задолго до меня, но повторял я его в каждой статье и на каждом митинге как свой боевой клич. Рабочим разных стран незачем враждовать друг с другом — их настоящие враги сидят у себя дома, а не за границей. Старый призыв я считал таким же верным, каким он был при своём рождении.
«Государство — это машина для насилия одного класса над другим»
Искажена
Искажена. В ПСС: «Государство есть машина для угнетения одного класса другим» — «О государстве», т. 39, с. 75.
Я говорил не о насилии вообще, а об угнетении — это точнее и злее. Машина государства служит одному классу, чтобы держать другой в подчинении, и меняется лишь то, какой класс у руля. Путаница в одном слове меняет смысл не так уж сильно, но я предпочитаю свои слова.
«У большевиков нет морали: цель оправдывает любые средства»
Искажена
Искажена. В ПСС: «Мы говорим: нравственность это то, что служит разрушению старого эксплуататорского общества» — «Задачи союзов молодёжи», т. 41, с. 310.
Мне приписывают циничный лозунг про цель и средства, а я говорил иначе: нравственно то, что служит разрушению старого эксплуататорского строя и объединению трудящихся. Морали вне классов я не признавал, но это не то же самое, что отрицание морали вообще. Разница тонкая, но для меня принципиальная.
«Новая экономическая политика — это просто капитализм, измена делу революции»
Искажена
Искажена. В ПСС: «государственный капитализм при Советской власти» — «Доклад об очередных задачах Советской власти», т. 36, с. 254.
Государственный капитализм при советской власти я защищал ещё весной восемнадцатого года, а когда ввели новую экономическую политику, напомнил ту же формулу. Это не возврат к старому хозяину, а капитализм под присмотром пролетарского государства, ступень, а не измена. Кто путает ступень с предательством, тот не понимает ни лестницы, ни того, куда она ведёт.
«Из искры возгорится пламя»
Нет в его трудах
Нет в его трудах. Строка из стихотворения декабриста А. И. Одоевского «Струн вещих пламенные звуки» (1828–1829, ответ на послание Пушкина декабристам), ставшая эпиграфом ленинской газеты «Искра» (1900–1903).
Строку я поставил эпиграфом к газете, но сложил её не я, а ссыльный декабрист Одоевский, задолго до моего рождения. Хорошие слова я заимствовал без стеснения — дело было важнее авторства. Так что пламя моё, а искра чужая.
«Кадры решают всё»
Нет в его трудах
Нет в его трудах. Лозунг Иосифа Сталина из речи в Кремлёвском дворце перед выпускниками военных академий (1935), растиражированный газетой «Правда».
Этого лозунга я не произносил — его придумал и повторял Сталин, уже после меня, перед военными выпускниками. Про кадры я тоже думал, но формулировал иначе, без таких парадных жестов. Путают нас, видно, по старой привычке путать вождей.
«Цель оправдывает средства»
Нет в его трудах
Нет в его трудах. Девиз, восходящий к иезуитской моральной теологии (формулировки патеров Бузенбаума и Эскобара), который молва то приписывает Макиавелли, то мне.
Эту формулу сложили иезуитские моралисты, а не я и даже не Макиавелли, которому её тоже напрасно приписывают. Я судил о средствах иначе: годится то, что служит освобождению трудящихся, а вовсе не любая цель оправдывает любую подлость. Мораль у меня была классовая, а не монашеская.
«Падающего толкни»
Нет в его трудах
Нет в его трудах. Слова Заратустры у Фридриха Ницше («Так говорил Заратустра»): «Что падает, то нужно ещё толкнуть» — немецкая философская максима, не революционный лозунг.
Ницше я уважал меньше, чем иные профессора, но этих слов у меня не искать. Падающего я предпочитал не толкать, а разбирать, почему он упал и кто его толкнул раньше. Приписывать мне чужого философа — небрежность вроде путаницы классов с кастами.
«Призрак бродит по Европе»
Нет в его трудах
Нет в его трудах. Первая строка «Манифеста Коммунистической партии» Карла Маркса и Фридриха Энгельса (1848).
Эти слова открывают манифест моих учителей, Маркса и Энгельса, а не мои сочинения. Я их без конца цитировал и пересказывал, но автором не был и не притворялся. Призрак бродил по Европе задолго до того, как я взялся за перо.
«Весь мир насилья мы разрушим»
Нет в его трудах
Нет в его трудах. Строка русского перевода «Интернационала» Аркадия Коца (1902) с французского текста Эжена Потье (1871).
Слова гимна сложил француз Потье, а на русский их переложил Коц — я лишь пел его вместе со всеми на съездах. Насилье мы и правда собирались разрушить, но этими именно словами не я. Гимн общий, а перо не моё.
«Полезные идиоты»
Нет в его трудах
Нет в его трудах. Фраза времён холодной войны о западных сторонниках СССР; по данным журналистских расследований (в частности, разбор американского журналиста Уильяма Сэфайра в «Нью-Йорк таймс», 1987) её не нашли ни в одном моём тексте — миф закрепился после книги Фрэнка Гибни 1961 года.
Такого выражения я не говорил, и в изданных моих работах его нет — это выяснили дотошные охотники за цитатами на Западе. Идея лозунга родилась много позже меня, в разгар холодной войны, когда искали короткую формулу для чужих попутчиков. Полезных для противника людей среди моих оппонентов хватало, но слова не мои.
«Политика есть искусство возможного»
Нет в его трудах
Нет в его трудах. Выражение прусского канцлера Отто фон Бисмарка из интервью 1867 года петербургской немецкоязычной газете; в оригинале у него было не искусство, а учение о возможном.
Эти слова сказал не я, а прусский канцлер Бисмарк, причём задолго до того, как я вообще взялся за политику. Мою политику едва ли назовёшь искусством возможного — я как раз раздвигал границы того, что считалось возможным. Приписывать мне чужую осторожную мудрость — значит не понимать разницы между нами.
«Без революционной теории не может быть и революционного движения»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «Без революционной теории не может быть и революционного движения» — «Что делать?», т. 6, с. 22.
Я писал это, споря с теми, кто считал теорию делом второстепенным рядом с практикой. Без ясной теории движение слепнет и мечется от одной случайной задачи к другой. Крепкая партия начинается не с лозунга, а со способности понимать происходящее.
«Декрет о земле отдал землю в собственность крестьянам»
Искажена
Искажена. В ПСС: «Помещичья собственность на землю отменяется немедленно без всякого выкупа» — «Декрет о земле», т. 35, с. 22.
Декретом мы отменили помещичью собственность на землю без всякого выкупа, но в частную собственность крестьянину землю не отдали. Земля стала всенародным достоянием, а крестьянин получил лишь право пользоваться ею по уравнительным нормам. Разница на вид невелика, но она не позволяла превратить землю обратно в товар.
«От каждого по способностям, каждому по потребностям»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «От каждого по способностям, каждому по потребностям» — «Седьмой экстренный съезд РКП(б)», т. 36, с. 42.
Формулу эту я взял у Маркса и считал верной целью, а не сиюминутным лозунгом. Пока общество бедно и не изжило старых привычек, оно живёт по труду, а не по потребности. Переход к высшей мере справедливости требует сначала поднять производительные силы, а уже потом делить плоды.
«Есть компромиссы и компромиссы»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «Есть компромиссы и компромиссы» — «Детская болезнь левизны в коммунизме», т. 41, с. 19.
Я писал это, споря с теми, кто считал любой компромисс изменой делу. Компромисс компромиссу рознь: один укрепляет движение ради будущей победы, другой продаёт его с потрохами. Отличать первое от второго — дело политического чутья, а не готового рецепта.
«Ленин назвал всю русскую интеллигенцию говном нации»
Искажена
Искажена. В ПСС: «мнящих себя мозгом нации» — «Письмо А. М. Горькому», т. 51, с. 48.
Это из частного письма Горькому, когда он заступался за арестованных интеллигентов. Грубое слово я сказал об "интеллигентиках, лакеях капитала, мнящих себя мозгом нации", а не обо всей интеллигенции: тем, кто несёт науку народу, мы платили жалованье выше среднего. Гнев частного письма легко превратить в приговор целому сословию.
«Социализм есть уничтожение классов»
Подлинная
Подлинная. В ПСС: «Социализм есть уничтожение классов» — «Экономика и политика в эпоху диктатуры пролетариата», т. 39, с. 274.
Социализм я понимал не как уравниловку в потреблении, а как уничтожение классов. Пока сохраняется разница между городом и деревней, между умственным и физическим трудом, классы до конца не исчезли. Путь к этому долог и не кончается одним декретом о власти советов.
«Искусство принадлежит народу»
Нет в его трудах
Нет в его трудах. Известна по воспоминаниям Клары Цеткин «Воспоминания о Ленине» (1924) — пересказ беседы, не ленинский письменный текст.
Эту мысль мне приписывают по пересказу Клары Цеткин, а не по моим статьям или речам. Искусство и его связь с народом меня занимали, но именно этих слов я не писал. За точность чужой памяти спустя годы после разговора поручиться не могу.
«Не ошибается тот, кто ничего не делает»
Нет в его трудах
Нет в его трудах. Поговорка известна в разных вариантах до меня — приписывается Козьме Пруткову, Льву Толстому, итальянской пословице и Теодору Рузвельту; это общее место, а не моё авторство.
Поговорка эта куда старше революции и гуляла по миру задолго до меня под разными именами. Ко мне её приписали, видимо, за обычную для политика смелость решать и отвечать за ошибки. Мысль верная, но слава чужая, и спорить за неё я не стану.
